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2020年04月21日

新竹都城隍廟 ◎李德毅

新竹都城隍廟

民國一○五年旅居國外的大弟回來探視老媽,我專程帶他到新竹都城隍廟,可惜去的不巧,當天剛好是星期一許多攤商休息,為了品嚐新竹美食而專程南下的他,敗興而歸對於建造於乾隆十三年(西元一七四八年)的都城隍廟,是過廟門而不入,我雖然喜好參觀各類古蹟,也只有等待來年了!轉眼間已經過了三年,我也早就退休當然是無事一身輕,老娘有我們夫婦和印尼看護Tina三人照顧,大家都很輕鬆,於是有了去新竹都城隍廟的念頭,內人這回主動放棄與我同行,原因是她要與Tina推著坐輪椅的媽媽去大賣場逛逛。

民國一○八年十月七日早上八點,從捷運新店總站直接到松山火車站,四十五分鐘後就到了,如果是自己開車通常要一個半小時。不需要買車票使用悠遊卡直接上車相當方便,這班九點三十五分的區間車,是由松山火車站發車,終點就是新竹火車站。已經過了上班上課的尖峰時段,整節車廂只有十來位乘客,由於沿途每一站都有人上車,過了樹林站後幾乎已經沒有空位,多數乘客看起來都超過七十來歲,難怪咱們家Tina說臺灣老人很多。高齡化社會的我國當然年長者越來越多,就以我們家來說除了Tina,其餘三人年齡都是超過六十五歲,只有寄望年輕人能夠配合政府各項獎勵政策,多多增產報國,否則寶島臺灣終將成為老人島了!

搖搖晃晃十一點二十五分到了終點站,在車站大廳的遊客中心,跟笑容滿面的小美女,拿了份新竹市政府印製的吃喝玩樂新竹市地圖,背面是新竹市美食地圖,設計的相當有創意,類似卡通人物造型的插圖,搭配文字連我這種路癡,都可以很輕鬆的看地圖認路,應該要給新竹市政府一個大大的讚!出了車站順著正前方中正路直走,五分鐘後就到了東門街上的迎曦門(東門),就是現在的東門圓環,於清朝道光六年(西元一八二六年)時建造的,內政部已經將圓環中間的迎曦門列為國定古蹟了。新竹市在清朝時稱為竹塹城,因為它原先是道卡斯族竹塹社的地盤,另一種說法是同治年間以莿竹環繞全城當作城牆,所以竹塹城的由來就有兩種說法。

東門街左轉中山路的右手邊就是東寧宮,也稱作東嶽殿或是地藏王廟,著名的古典神魔小說(封神演義),將原來是商朝紂王的大將,後來歸附周武王的黃飛虎封為東嶽大帝。道教的說法是:開天地的盤古其後裔金虹氏,在東嶽泰山修煉得道稱為東嶽大帝,是陰間地位最高的神明,十殿閻羅王都是大帝的部屬。地藏王菩薩,是漢傳佛教四大菩薩之一,又稱作幽冥教主,佛教(地藏菩薩本願經)提到菩薩進入地府超度受苦的六道眾生,地獄不空,誓不成佛,就是地藏王的名言,這兩位是東寧宮所祭拜的主神。東寧宮將佛教與道教的神祇,供奉,祭祀於同一殿堂,是否有三教九流,萬流歸宗的意思?中元節新竹的傳統由東寧宮封閉鬼門,(地藏王收)這句話就是由此而來,東嶽大帝與地藏王菩薩共處東寧宮,就不知道是何人的巧思與貼心了!

離開東寧宮不到五分鐘,就可以看到中山路上的都城隍廟,民間的信仰城隍爺,多半由已經逝世而有名望,平日愛護,照顧百姓的人,擔任掌管陰陽兩界,賞善罰惡的神明,所以一般城隍廟的建築格局,與帝王時代的衙門很相似。新竹都城隍廟的城隍爺,是全臺灣官階最高的城隍爺,原因是清朝德宗皇帝光緒十七年時,在新竹地區相當有聲望和影響力的林占梅,林汝梅兄弟,提議將消災祈福法會,改由新竹城隍廟舉辦,並且上奏朝廷結果德宗皇帝,頒發(金門保障)匾額,將原本是縣級的城隍廟,一舉高升為管理全台灣各地的都城隍廟,還御賜城隍爺(威靈公新竹都城隍)的名號。(皇帝似乎管太多事情了)新竹另有句俗話(都城隍放)意思是中元節要由都城隍廟打開鬼門,這些都是民間傳說就不必當真了!

臺灣及中國大陸許多神明的稱號,都是由歷代皇帝所冊封,御筆所書的匾額都要高高懸在大殿,陰間的神祇,還要經過陽世皇帝的認證,背書,這類情況讓我是百思不解!

  舉世聞名的法國軍事家、政治家與法學家、拿破崙將軍於西元一八○四年十二月二日,登基稱為拿破崙一世並沒有依照傳統儀式,由當時的羅馬教皇庇護七世加冕,而是自己將皇冠戴到頭上,再將妻子約瑟芬封為皇后。表示他的權力高過天主教廷,君權並非是天神所賜,天下是自己打出來的,如此看來東方人比較相信(君權神授)的學說,所以皇帝的權力,地位,至高無比,當然可以冊封大小神明。

都城隍廟主要配置有正殿,後殿,彌勒殿,法蓮寺等,都城隍爺自然坐鎮在正殿,隨扈有文,武判官,延壽,增祿,樂善,罰惡,糾察,速報,等六司。山神土地,虎爺,陰,陽司公,以及謝,范,牛,馬,枷,鎖,六位將爺排列四周實在是雄壯,威武。後殿頗有垂簾聽政的意味,因為是都城隍爺夫人的辦公室,掌管男女姻緣的月老神君(月下老人),和俗稱註生媽,主管懷孕,生產的註生娘娘陪伴夫人。

  先由月下老人牽完紅線,再由註生娘娘安排生子生女,可見這種一條龍的作法在古代就已經流行。都城隍爺疼惜,體貼夫人,特地安排六位將爺以供差遣,夫人育有大,二少爺,兩位公子的工作是都城隍爺出巡時,做為先發人員巡視,由此可見夫人教子有方,家中並無官二代。

  民間傳說城隍爺原先為單身,到了元朝第八位皇帝文宗,想到自己有三宮六院,獨樂不如眾樂,所以就賜給城隍爺一位正宮夫人,僅此而已看來祂應該不會擔心老爺變心吧!

參觀完都城隍爺與夫人的辦公室,來到後殿旁邊的彌勒殿,顧名思義祭祀的主神,自然是開創佛教,釋迦牟尼佛祖的接班弟子彌勒佛,我們經常在寺廟,看到一尊袒胸露腹,笑口常開,稱為布袋和尚的雕像。都認為是大肚彌勒佛,其實他是中國五代十國後梁王朝時,名叫契此的僧人,真正的彌勒佛與佛祖都是印度人,同樣也都是出身貴族世家。

  彌勒殿中還有隸屬道教的文昌帝君,早在唐朝時就被玄宗皇帝封為左丞相,歷代君王都分封有不同官職,一般傳說文昌帝君是掌管考試的神祇,因此在臺灣每逢考季時,許多考生都會將影印的准考證,供奉在帝君神桌前,如果金榜題名回來還願自然不在話下。殿中另有道教的另一位神明,西秦王爺祂是演員,音樂家的保護神,王爺的來歷有多種說法,有人說祂是唐太宗,也有人說是唐玄宗,更有人說祂是後唐莊宗,雖然不容易考證其實也無傷大雅,道教許多神仙不都是從封神演義衍生而出?彌勒殿內還供奉有佛教的準提菩薩,是象徵大慈悲的千手千眼觀世音菩薩,由於無法雕塑出菩薩的千手千眼才用十八手觀世音菩薩代表。

三川殿是廟宇正殿中間的大門,和兩旁偏門,像個(川)字所以稱為三川殿,都城隍廟的三川殿奉祀的神祇是謝,范二位將軍,閩南人稱祂們為大爺,二爺,在臺灣則尊稱為七爺八爺。根據民間傳說,謝必安將軍身高面白,范無赦將軍矮胖面黑,兩位神明的主要工作是捉拿惡鬼,所以手中握著手銬,鐵鍊,令牌等,類似現在的刑事警察。

  每逢城隍爺出巡時都要在前面開道,與現在的特勤隨扈任務相同,算得上是能者多勞,祂們還有喜爺,怒爺,哀爺,樂爺四位捕快協助,真是如虎添翼。印度神話記載的無常鬼,也就是黑,白,無常和謝,范二位將軍,兩相比較無論是從表情,身材,身份,職能,衣著,刑具都不一樣,不過民眾經常會誤認為兩位將軍就是黑,白無常!(2之1)※