陳俊男指出，其中生活器物類占廿二件、產業機具十九件、影音資料為一件和其他類廿一件。從產業機具保留刀具、木臼、石杵、畚箕、磅秤、竹籃等，說明當時以農為主、漁獵為輔的生活。部落今用刀具都是太魯閣族的彎刀，這次也找到過去文獻記載族人曾使用的直式長刀；而磅秤顯示早年族人即已知秤斤論米價。

他表示，對於撒奇萊雅族的學術研究甚早，但過去皆從口述記憶或史料文獻切入，有鑒於近年國內對於原住民文物的重視，流失的文化既已無法「重建」，盼藉文物普查「重現」。有過去古董商不對價的收購介入，普查過程族人難免擔憂，經團隊溝通後承諾留在部落，既然無法帶回博物館進行拍攝紀錄和建檔，就把設備儀器帶來。

來自瑞穗鄉馬立雲部落的原住民轉型正義撒奇萊雅族委員拉蓊．進成（Daong Cinceng），是該計畫幕後推手，也為初步普查成果策展。他表示，隨耆老凋零，族人對於Katangka的記憶正快速流失，這些都是撒奇萊雅族與國家的無價之寶，既然暫時拿不回土地，就先把文化找回來。

拉蓊．進成說，Luma‘80是部落交流場域，雖非專業展場，文物陳列方式呈現器物原有生活感，營造親民氛圍，讓觀者不只是從知識面，也拉近與文物的情感距離。該計畫除了文物普查，也透過現代科技標記當時舊家的位置並重修族譜；另也導入轉型正義的觀點，在抽屜擺放族人對徵地迫遷的證詞，歡迎觀者留言表達對議題的支持。

由於Katanga部落曾有遍地的茄冬樹，遷村後已消失，拉蓊．進成說，展題「茄冬之芽」以茄冬製作的百年木臼上長出新芽，象徵找回流失的記憶。文物普查先期成果展即日起至九月卅日止，平日上午九至十一時、下午一時卅分至三時卅分，在Luma‘80（花蓮市沙基拉雅街八十號），歡迎參觀。