四方文學

【寶桑巷弄好生活】 天后宮的香火◎圖.文:吳當

2015-12-06

字級設定 size size size size
天后宮老照片(51年建醮留影)
在台灣各地,奉祀媽祖的媽祖廟(天后宮)一直都是民間宗教信仰的中心(註一),位於寶桑庄的天后宮自然也不例外,經過歷年的整建,規模日益宏偉,香火鼎盛,是台東頗富盛名的廟宇。
天后宮的建廟也有一段奇妙的因緣:清政府為經營俗稱「後山」的台東,於光緒元年(一八七五)首次在後山設卑南廳,轄今東、花兩縣。五年,袁聞柝興建卑南廳署;十一年提督張兆連率鎮海後軍營移駐卑南;十四年六月,花東抗苛稅民眾焚燬卑南廳署,圍攻張兆連統領之鎮海後軍中營,水源被切斷,張統領緊急派兵掘井,焚香祝禱聖母佑助,果然挖到湧泉,再獲清廷馳援,終於敉平事變。十五年,張兆連為報答聖恩,倡議建廟,率先捐銀並發起各界募捐,於次年春在現台東市和平街之東禪寺址破土開工,十七年三月落成,獲光緒皇帝御賜「靈昭誠佑」匾額。民國十九年強烈地震引起龜裂,遂有遷建之議。由善士吳金先生(台東第一位女醫師吳喜泉之父)捐出現址一千六百餘坪土地,並由地方聞人林捨、陳冬路、賴金木、張宜春、林江寧等人,向全省各地信徒籌募經費,歷時三年,於民國二十二年落成。前廊正門及兩側門的對聯,由張之遠先賢以隸、行書體所撰。正門聯語:「天地鍾靈,猿嶺鯉山朝左右;后妃顯化,鯨鐘鼉鼓瞥晨昏。」左門聯語:「天付婆心,駕一葦,御八方,化身海島;後揮慧腕,掃千災,賜百福,鎮座東臺。」右門聯語:「天命降清廷,御名御筆題黼黻;後封始宋室,神恩神德載閶闔。」前兩聯將媽祖一生悲天憫人、救苦救難的精神及其無邊之法力表露無遺,十分精采。(註二)
民國二十二年新廟落成後,首任主持人張之遠因年邁功成身退,由地方士紳公推賴金木主持廟務。民國三十四年台灣光復後,賴君等士紳發起募捐將廟宇重予整修,於民國三十七年三月完工。賴君卸任後,由林江寧接任,其後再由劉燦英主持,民國三十八年政府遷台,為安養傷殘官兵,遂借廟設置「國軍臨時教養院」,該院撤銷後,為協助政府照顧榮民,部分空間借予榮民暫住,眾善男信女前往天后宮燒香膜拜時頗感不便,香火頓挫。民國四十三年起由地方名紳林錦泉掌理廟務,並於民國五十一年十一月舉行平安醮。民國六十五年四月,奉台東縣政府指示成立台東天后宮管理委員會,推選林錦泉哲嗣林獻堂為主任委員,敦聘洪國貞為總幹事,大會並通過組織章程。民國六十八年元月,為整頓環境,由委員會發起募捐,在台東市勝利街二十四巷興建十八棟民房,遷置廟中暫住之榮民,榮獲省府林主席洋港頒給「熱心公益」匾額一方以為獎勵。其後並完成前門巨型牌樓壹座,康樂台貳座,大殿左右增建「晨鐘」、「暮鼓」二樓,至此不僅行政事務漸上軌道,環境更是煥然一新,香火復盛,信徒日增。
民國七十六年四月大南國小陳清正校長曾主編《台東天后宮滄桑史》,詳述天后宮歷史、碑記、歷任與現任管理委員、重要活動照片等資料,為了解其後二十八年來天后宮的狀況,我先後拜訪了現任主委林有德、副主委吳世安兩位先生,他們都很熱誠的接受訪問。
首先請教的是天后宮在民國六十八年遷置暫住之榮民後,歷年來是否遭遇過天災或意外災禍。令人驚訝的是:往年台東颱風頻仍,最嚴重的是民國五十四年的黛納颱風,台東縣六十二人死亡,二百餘人失蹤,房屋泰半倒塌,財產損失無數,天后宮整建完成後香火日益鼎盛,颱風卻從此未曾登陸台東市區,其餘地震、祝融等災害也都未曾發生,令人嘖嘖稱奇。有人說是媽祖庇佑結果,有人說是廟中有一天井,風水甚佳,化解了許多意外災害。
其次,請教林主委自九十七年就任以來的重點工作。他很謙虛的說:「剛進入天后宮服務時,連參拜的禮節都不熟,但任何事都要努力學習,天后宮歷經百餘年的建廟、營運,很多地方要隨時代而改變。」他首先帶領委員參觀各地金蘭會(註四)的媽祖廟,擷取他們的優點,回來討論改進。在行政工作上,他推動電腦化:如民眾來點平安燈,可以立即輸入電腦,平安燈上就會亮起點燈者的名字,這種快捷的服務,廣受民眾的好評,平安燈的數量從往年兩千盞到目前的一萬餘盞,仍不敷信徒們的需要,可見媽祖多麼受大家景仰膜拜。另外,將來也要實施網路刷卡點平安燈或其他服務,方便全國民眾參與天后宮的各項活動。在宮裡的活動方面,宮方強化了各殿堂奉祀的神明,有大殿的媽祖娘娘、觀音殿裡的觀世音菩薩、福德正神、城隍爺,是大家敬愛或敬畏的神明。比較特別的是昭忠祠裡的文武兩將軍,都是開拓台東有功的先賢,有飲水思源的深切用意。正中央是開山撫番殉難軍民的神位,左邊的文將軍是清代台東第一位地方官袁聞柝,右邊的武將軍是興建天后宮的鎮海後軍統領張兆連。(註三)最受歡迎的有祈求子嗣的註生娘娘、學子們最喜歡膜拜的文昌帝君,這幾年很夯的月老亭裡的月下老人,裡頭的祈願園地,掛滿了年輕情侶的許願牌,都希望「感情順利、祈求姻緣」、「長長久久、幸福永遠」,還有一個「有情人終成眷屬」的園地,貼滿了情投意合結為夫妻的照片,洋溢著甜蜜笑容的愛侶,是月老亭裡最迷人的所在,也是天后宮有愈來愈多年輕人前來膜拜的原因。近年來新建的太歲殿,奉祀六十位太歲星君,這六十位「歲神」,自古被視為凶神惡煞,人人敬畏,可是觀其面貌並非如此,有的斯文,有的慈祥,有的威武……,除了視為地位崇高的年神,也可當作雕刻精美的藝術品來欣賞。
天后宮辦理的活動,分成宗教與社會兩部分。在宗教活動方面:首先是元宵節盛大的神明遶境。各廟堂均熱烈參與,堪稱全國之最。這項活動,於每年農曆元月十五、十六兩日舉行,約有六、七十隊參加。各廟宇除了請出神轎來遶境祈福,還選派各陣頭出來表演、比賽,由廟方聘請五位專家評審,優勝者可獲頒獎金,大家無不使出渾身解數、全力以赴。由於活動熱烈精采,因此不僅台東縣民,甚至全國各地民眾也蜂擁而來,熱情參與盛會,各旅館皆一床難求,縣政府還要協調各廟宇開放禪房供民眾住宿,可見這活動何等受歡迎。自民國七十五年以來,依據統計,曾參加過臺東元宵節遶境活動的隊伍,迄今已有二百餘隊的不同廟宇參加過,歷年來,遊行隊伍出現的陣頭,有傳統的神轎、輦轎、乩童、五營及七爺、八爺、三太子的神尪偶,此外更有電音五營陣、藝閣、花車、龍陣、獅陣、宋江陣、家將團、官將首、八家將、什家將、五毒大神、五路財神、十二星君、十三太保、八仙藝陣、鍾馗藝陣、班頭陣、花籃陣、高蹺陣、跳鼓陣、大鼓陣、車鼓陣、鬥牛陣、蜈蚣鼓、響天鼓、震天鑼等,展現臺灣民俗的菁華,堪稱民俗的大寶藏。
其次是辦理各項有關法會及聯誼:為了慶祝建國一○○年,天后宮特別於四月廿二日前往綠島遶境,舉辦踏船、淨港活動,讓綠島鄉民十分感動。民國一○二年辦理七夕情人節月老的祝福活動,提供未婚男女交誼平台,從祭拜月老到自我介紹聯誼,再至森林公園騎車聯誼、做遊戲,希望經由一天的相處後能結為好友,並結下好姻緣,深受未婚男女的喜愛。
民國一○三年三月十二至十六日,則辦理了空前盛大的「甲午年啟建黃籙拔超海域孤魂大法會暨媽祖文化節」活動。除了在海濱公園法壇舉行法會,天上聖母聖駕並搭船經由長濱、成功、富岡及大武海域收魂,由於各界的全力支援,這項創舉的海上收魂法會終於圓滿完成。
天后宮最盛大的活動,莫過於十二年一次的祈安消災護國佑民法會(俗稱建醮)。自民國五十一年開始,六十三、七十五、八十七、九十九年逢虎年舉辦清醮祭典,已順利辦理過五次,第五次的活動中包含媽祖文化節,自十月二十五日採竹立登篙起至十一月十五日,全市可謂熱鬧滾滾,除了建醮大典,還有建醮攝影比賽、兒童寫生比賽、國立戲曲學院特技表演、扛神轎比賽、全省婦女肚皮舞大賽、文化大使選拔等,吸引了無數各地鄉親熱情參與。這些活動,有祈福的宗教性,也有回饋民眾的社會性,是神格與人格精神的綜合表現,令人讚賞。
在社會服務活動方面:為獎勵清寒優秀學子,每年皆於四月媽祖聖誕時頒發獎學金,高中每人五千元,國中每人三千元,約有一百五十人獲獎。另外還設有濟助金,凡貧苦或遭逢意外災害的民眾,經由所屬里長證明提出者,宮方也會給予適當的救助,以發揚媽祖慈愛的精神。
林主委指出,台東天后宮是文資法中東台灣著名的歷史建築,也是目前東台灣唯一的官廟。民國九十九庚寅年舉辦祈安建醮盛典時,宮方另斥巨資將各殿重修,使全宮煥然一新,不但全縣縣民給予肯定,全國各地三百餘所媽祖廟金蘭會也經常組團來廟參觀膜拜,讚譽有加。當年台東縣政府舉辦台東鄉親票選文化地標,天后宮榮獲票選為第一名的歷史建築;一○三年入選內政部舉辦的全台宗教百景之一,天后宮委員們用心規畫的辛苦,總算有了回報。
請兩位天后宮主要負責人談談未來的計畫,他倆表示:當務之急還是要將鐘鼓樓後續工程完成,以及加強入口主牌坊兩側的牌樓美化,待所有工程完工後,會邀請全國三百多間媽祖廟的「金蘭會」信徒前來共同辦理祈福消災法會。還有,天后宮一直沒有禪房可供住宿,未來也要規劃興建符合目前一般旅館規格的禪房,來接待各方信眾。
另外一項延宕多年的「廟產登記」事件則是林主委念茲在茲的問題:日據時代吳金先生慨捐一千六百坪現址土地重建天后宮,彼時並未立下契約與任何文件,光復後百廢待舉,復因國民政府來台,天后宮因配合政府設置「國軍臨時教養院」及借給榮民暫住等,內外均顯得紊亂不堪,廟方也無法積極處理廟產問題,待民國六十八年,宮務安定後,委員會發現天后宮的土地竟然被登記在台東縣政府名下,想更正,為時已晚。這些年來,林主委想盡各種辦法,請吳先生後人出面作證,積極與縣府溝通、請省政府協調解決,總算皇天不負苦心人,目前已露出一絲曙光,內政部希望天后宮能成立財團法人,讓各項制度更臻完善,再沿用有關日據時期即有的各廟宇、學校用地撥用法規來處理。他希望能在任內圓滿解決宮方的土地問題,完成一個大家多年來最重要的心願。「這樣,對宮方和所有信徒也總算有圓滿的交代了。」林主委話中充滿了期待。
至於個人的期望,吳副主委則語重心長的表示:天后宮宮產、宮務都需要持續的妥善管理、仔細規劃,希望社會上的公正人士能繼續加入委員會,融入新人才,注入新活力,這樣,天后宮才能永續經營,裊裊的香火才能繼續飄揚,為民眾祈福,為社會、國家祈福!
聽兩位天后宮主要負責人聊歷史、談活動,策畫天后宮遠景,心情是愉快的,他們都不約而同的表示:擔任這項工作是無給職的,完全是為媽祖和信眾們服務,看到宮務蒸蒸日上、參拜的信徒日益踴躍,受到媽祖的庇佑,能國泰民安,是最開心的事。天后宮的主事者都是社會賢達、學有專精的人才,在他們的主持擘畫下,天后宮將會如同您站在宮前巨型牌坊下,眺望金碧輝煌的廟宇所散發的耀眼光輝,而感動不已。天后宮是民眾信仰的中心,有令人沉靜、安心的神奇力量,也有關懷民瘼、傳揚媽祖愛心的社會活動,讓我們也虔敬的焚香祝禱:天后宮千秋萬世,信徒絡繹不絕,裊裊香火傳頌慈愛。

 註:
 一、為奉祀林默娘所設的廟,通稱為媽祖廟,清代民間興建者名字可多元,官方興建有皇帝賜匾者稱為天后宮。
二、本文有關天后宮建廟緣由與歷史,係參考光緒十三年三月由高爵、劉春元、陳炳熙同撰之「埤南天后宮碑記」及陳清正主編之《台東天后宮滄桑史》,謹此致謝!
三、據天后宮文書林崑成表示:昭忠祠為清代的忠烈祠,即清代官方設置的「台東軍民忠烈之靈位」,安奉於天后宮內,設文武將軍昭忠祠永世祭拜。國民政府來台,將設置在鯉魚山的日本神社改為現在的忠烈祠。
四、全國各地的媽祖廟有金蘭會組織,不定期彼此交流、切磋。※